豬場(chǎng)拆遷，其實(shí)并不新鮮。
在筆者的記憶中，曾經(jīng)有一個(gè)地方聚集著不少的豬場(chǎng)。多年后，該塊被征集，豬場(chǎng)被拆遷。然而那個(gè)時(shí)候那些養(yǎng)殖戶是愿意的，因?yàn)槎加泻侠淼牟疬w補(bǔ)償，足夠這些豬場(chǎng)老板再找一個(gè)地方養(yǎng)同樣規(guī)模的豬。
后來(lái)，東莞的豬場(chǎng)也拆遷，養(yǎng)殖戶們也一樣可以拿到豐厚的補(bǔ)償，回報(bào)更多。
筆者把這種拆遷總結(jié)為發(fā)展型拆遷。
然而近幾年，由于環(huán)保壓力的增大，以及各地財(cái)政壓力的增大，豬場(chǎng)拆遷成了養(yǎng)殖戶的痛苦。
前兩年除了浙江一些地方還有合理的補(bǔ)償，不少地方甚至已經(jīng)演變成了暴力拆遷。
目前不少養(yǎng)殖戶拿不到合理的補(bǔ)償，包括令人羨慕的浙江，近來(lái)也同樣給養(yǎng)殖戶扣上了不合法的帽子。
筆者把這種稱(chēng)為環(huán)保拆遷。
發(fā)展型拆遷在于政府或者征地企業(yè)以發(fā)展為目的，有足夠的資金實(shí)力承認(rèn)了養(yǎng)殖戶的合法性，是一種相對(duì)文明的方式。
而環(huán)保拆遷在于政府有著完成任務(wù)的壓力，資金不足，使得各地或多或少無(wú)意正視歷史的遺留問(wèn)題，其中包括養(yǎng)殖場(chǎng)及其土地的合法性。其采取的手段和暴發(fā)的沖突使得拆遷看上去并不文明。
豬場(chǎng)合法性的問(wèn)題其實(shí)一直都存在，社會(huì)的進(jìn)步使得這一問(wèn)題顯現(xiàn)出來(lái)，但為何以前能很好解決，而如今卻成了難題?豬場(chǎng)拆遷，突顯的是文明的倒退，還是野蠻的暴露?
